كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (1/ 770)

ديوان أبي تمام

حبيب: بن أوس، الطائي. المتوفى: سنة 231 إحدى وثلاثين ومائتين.قال: كان أوحد عصره في ديباجة لفظه، وصناعة شعره. 

ولم يزل شعره غير مرتب حتى جمعه أبو بكر الصولي، ورتبه على الحروف. 

ثم جمعه علي بن حمزة الأصبهاني، ولم يرتب على الحروف، بل على الأنواع.

وقد شرحه أبو زكريا يحيى بن علي الخطيب التبريزي،. المتوفى: سنة 502 اثنتين وخمسمائة.قال فيه: أوله: (الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على سيدنا محمد النبي وآله الطاهرين، وبعد: فإني نظرت في شعر أبي تمام، وفيما ذكره فيه من التفاسير، فرأيت بعضهم ينحى عليه، ويهجن معانيه، ويزيف استعاراته، وبعضهم يتعصب له، ويقول: من جهل شيئا عابه.

وقال أبو العلاء المعري: في ذكرى حبيب إنما أغلق شعر الطائي أنه لم يؤثر عنه، فتناقلته الضعفة من الرواة والجهلة من الناسخين، فبدلوا الحركة، وغيروا بعض الأحرف بسوء التصحيف. وذكر أبو العلاء في هذا الكتاب الأبيات المشكلة من شعره متفرقة، وأنا أذكر وأكتب شعره من. أوله: (إلى آخره، من غريبه، وإعرابه، ومعانيه، وما لا بد منه وأشير إلى ما ذكره أبو العلاء من الأبيات المشكلة في مواضعها.

وإلى ما ذكره أبو علي أحمد بن محمد المرزوقي في كتابه المعروف بـ (الانتصار من ظلمة أبي تمام) .

وإلى ما ذكره أبو القاسم: الحسن بن بشر، الآمدي في معاني شعره.

وما ذكره أبو بكر محمد بن يحيى، الصولي. المتوفى: سنة 335 خمس وثلاثين وثلاثمائة.

وما وقع إليه مما روى عن أبي علي القالي وغيره من شيوخ المغرب، واجتهد في التلخيص والاختصار، انتهى. وجعل علامة أبي العلاء وعلامة المرزوقي.

وقال ابن خلكان في ترجمة أبي العلاء أحمد بن سليمان بن عبد الله المعري، التنوخي المتوفى: سنة 449 تسع وأربعين وأربعمائة: واختصر ديوان أبي تمام وسماه (ذكرى حبيب) وفي بعض التواريخ أنه فسر شعر أبي تمام في ستين كراسة.

وللخطيب شرح مختصر. أوله: (الحمد لله الذي جعل معرفة العارفين التقصير عن شكره شكرا لهم ... الخ) . ذكر شعره سبعة أصناف: مديح، وهجاء، ومعاتبات، وأوصاف، وفخر، وغزل، ومراث، وأكثرها: المديح وهو مرتب على الحروف.

وشرح أيضا حسين بن محمد الرافعي، المعروف: بالخالع، وكان حيا في حدود سنة 380 ثمانين وثلاثمائة.

وأبو الريحان محمد بن أحمد الخوارزمي. المتوفى: بعد سنة 440 أربعين وأربعمائة.

وشرح أبو البركات بن المستوفى، مبارك بن أحمد، الإربلي في عشر مجلدات، توفي سنة 637 سبع وثلاثين وستمائة.

وفسره أبو منصور محمد بن أحمد، الأزهري. المتوفى: سنة 370 سبعين وثلاثمائة.