الرق المنشور
جاري التحميل...

لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا

عودة للخلف

كنز الدقائق في فروع الحنفية

عدد المدخلات
318
العنوان التفصيلي
كنز الدقائق في فروع الحنفية
المؤلف
النسفي؛ عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي، أبو البركات، حافظ الدين | 710
بداية الكتاب
الحمد لله الذي أعز العلم في الأعصار .. قال .. النسفي .. لما رأيت الهمم مائلة الى المختصرات .. أردت أن ألخص الوافي .. فشرعت فيه .. وسميته بكنز الدقائق ..
نهاية الكتاب
ومن صالح من الورثة على شيء وجعله كأن لم يكن فاقسم على سهام من بقي ما بقي آخر الكتاب والحمد لله وحده
العنوان المختصر
...
تاريخ التصنيف
...
التصنيف
217-1 | فقه حنفي
اللغة
عربي
العناوين البديلة
...
هل حقق في رسالة علمية ؟
هل المخطوط مطبوع ؟
نعم
الملاحظات
مراجع التوثيق
الأعلام ( الزركلي )
رقم الجزء: 4 / رقم الصفحة: 67
تاريخ الأدب العربي ( بروكلمان )
رقم الجزء: 7 / رقم الصفحة: 190
معجم المؤلفين ( كحالة )
رقم الجزء: 6 / رقم الصفحة: 32

اشترك لتشاهد هذا المحتوى

تسجيل الدخول اشترك الآن

رسائل علمية


# الجامعة الكلية اسم الطالب العام الجامعي الهجري العام الجامعي الميلادي

مطبوعات


# Cover Photo دار النشر المحقق تاريخ الطبع الهجري تاريخ الطبع الميلادي رقم الطبعة الملاحظات
1 دار البشائر الإسلامية - بيروت سائد بكداش
2 دار التقوى - القاهرة عمر مصطفى أحمد إبراهيم

مختصرات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ذيول


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ندوات ومؤتمرات


# اسم المؤتمر اسم البحث اسم المحقق الدولة City التاريخ رقم المؤتمر

دوريات ومقالات


# Magazine Article المؤلف Issuer تاريخ النشر الهجري تاريخ النشر الميلادي رقم العدد رقم الجزء رقم الصفحات

تخريج


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترتيب


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

تراجم


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترجمات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

فهرس


حول


كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1516)

كنز الدقائق في فروع الحنفية.

للشيخ، الإمام، أبي البركات: عبد الله بن أحمد، المعروف: بحافظ الدين النسفي. المتوفى: سنة 710، عشر وسبعمائة. أوله: (الحمد لله الذي أعز العلم في الأعصار، وأعلى حزبه في الأمصار ... الخ). لخص فيه: (الوافي). بذكر ما عم وقوعه، حاويا لمسائل الفتاوى والواقعات. وجعل الحاء: علامة لأبي حنيفة. والسين: لأبي يوسف. والميم: لمحمد. والزاي: لزفر. والفاء: للشافعي. والكاف: لمالك. والواو: لرواية أصحابنا. وزيادة الطاء: للإطلاقات.

واعتنى به الفقهاء. فشرحه: الإمام، فخر الدين، أبو محمد: عثمان بن علي الزيلعي، وسماه: (تبيين الحقائق لما فيه ما اكتنز من الدقائق). وتوفي: سنة 743، ثلاث وأربعين وسبعمائة. أوله: (الحمد لله الذي شرح قلوب العارفين بنور هدايته ... الخ).

واختصر هذا الشرح: المولى: أحمد بن محمود.وهو: إيجاز بلا إخلال.

ومحيي الدين: أحمد الخوارزمي.سماه: باسمه أيضا.

والقاضي، بدر الدين: محمود بن أحمد العيني. شرحا مختصرا. وتوفي: سنة 855، خمس وخمسين وثمانمائة.سماه: (رمز الحقائق). أوله: (إن أجل ما يستهل به اللسان بالبيان ... الخ). ذكر فيه: أنه امتحن بحاسد، ثم زال. فشرحه: شكرا لله - تعالى -.

والعلامة: زين العابدين بن نجم المصري، وسماه: (البحر الرائق في شرح كنز الدقائق). وصل فيه: إلى آخر (كتاب الدعوى). كذا ذكره في بعض تصانيفه. لكن في النسخ المتداولة ما يدل على أنه بلغ إلى باب: الإجارة الفاسدة. وتوفي: سنة 970، سبعين وتسعمائة. أوله: (الحمد لله الذي دبر الأنام بتدبيره القوي ... الخ).

ومعين الدين الهروي، المعروف: بمنلا مسكين. المتوفى: سنة 954.

والقاضي: عبد البر بن محمد، المعروف: بابن الشحنة الحلبي. المتوفى: سنة 921، إحدى وعشرين وتسعمائة.

والخطاب بن أبي القاسم القره حصاري. المتوفى: في حدود سنة 730، ثلاثين وسبعمائة.

وشرحه: قرق أمره. شرحا نافعا. وتوفي: سنة 860، ستين وثمانمائة.

وشمس الدين: محمد بن علي القوجحصاري. المتوفى: سنة ...

والقاضي، زين الدين: عبد الرحيم بن محمود بن العيني. المتوفى: سنة 864، أربع وستين وثمانمائة.

وعلي بن محمد، الشهير: بابن الغانم المقدسي. المتوفى: سنة 1004، أربع وألف. أورد فيه: مؤاخذات على ابن نجيم. ولم يتم.

وشرح: المولى: مصطفى بن بالي، المعروف: ببالي زاده، حال كونه مدرسا بإحدى الثمان شرحا، وسماه: (الفرائد، في حل المسائل والقواعد). المشهور: (بمراد خانية). وأتمه في: عرفة، سنة 1036، ست وثلاثين وألف. أوله: (سبحان من خص عباده بجلائل النعم ... الخ).

ونظم (الكنز). ابن الفصيح: أحمد بن علي الهمداني، وسماه: (بمستحسن الطرائق). وتوفي: سنة 755، خمس وخمسين وسبعمائة.

وشرح: الشيخ: علي بن غانم المقدسي. هذا النظم، وسماه: (أوضح رمز، على نظم الكنز). وتوفي: سنة 1004.

وشرحه: الشيخ، قوام الدين، أبو الفتوح: مسعود بن إبراهيم الكرماني. المتوفى: بمصر، سنة 748، ثمان وأربعين وسبعمائة.

وشرح: عبد الرحمن بن عيسى العمري، المفتي بمكة المكرمة. منه: (كتاب الحج).في جزء مستقل.سماه: (فتح مسالك الرمز، في شرح مناسك الكنز). مجردا من: الخلاف.

وشرح (الكنز): ابن السلطان، قطب الدين، أبو عبد الله: محمد بن عمر الصالحي، الحنفي، الدمشقي، مفتي الشام. المتوفى: سنة 950، خمسين وتسعمائة.

وعليه تعليقات: لتلميذه، الشيخ: محمد البهنسي. المتوفى: سنة 987، سبع وثمانين وتسعمائة.

ومن شروحه: (المعدن).

ومن شروحه: (الإيضاح). للشيخ: يحيى القوجحصاري.وهو: شرح بقوله. أوله: (الحمد لله الذي رزقنا دينا قويما ... الخ).

ومختصر (شرح الزيلعي): للشيخ، الإمام، جمال الدين: يوسف بن محمود بن محمد الرازي.سماه: (كشف الدقائق).

وشرحه: عز الدين: يوسف بن محمود الرازي، الطهراني. وميزه بالقول في مجلدين. وفرغ من تأليفه: في السابع عشر من شوال، سنة 773، ثلاث وسبعين وسبعمائة، بالقاهرة.وهو: (مختصر الزيلعي). أوله: (الحمد لله الذي خلق الإنسان ... الخ).

ومن شروح (الكنز): شرح: العلامة، بدر الدين: محمد بن عبد الرحمن العيسى، الديري، الحنفي، وسماه: (المطلب الفائق). أوله: (الحمد لله الذي لعناية ... الخ).وهو: مختصر، كبير، ممزوج. تمامه في: سبع مجلدات.

ومن شروحه: شرح: الرضي، أبي حامد: محمد بن أحمد بن الضياء المكي. المتوفى: سنة 858، ثمان وخمسين وثمانمائة.وهو أخو صاحب: (البحر العميق).

ومن شروحه: (المستخلص). لإبراهيم بن محمد القاري، الحنفي.وهو: شرح ممزوج. فرغ منه في: رجب، سنة 907، سبع وتسعمائة.

ومن شروح (الكنز): (النهر الفائق بشرح كنز الدقائق). لمولانا، سراج الدين: عمر بن نجيم. المتوفى: سنة 1005. أوله: (أحمدك يا من أظهر ما شاء لمن شاء من كنوز هدايته ... الخ). ذكر فيه: أن (الكنز) جمع غرر هذا الفن وقواعده. فشرحه، وأودع فيه: حقائق لباب آراء المتقدمين، وفوائد (2/ 1517) أفكار المتأخرين.قال: لا سيما شيخنا، الأخ: زين الدين، ختام المتأخرين.وهو: شرح ممزوج من (كتاب الطهارة)، والديباجة متروكة. ولما وصل إلى فصل الحبس من: (كتاب القضاء)، حبس عن إتمامه.


 

نسخة الإصدار المرشحة، المحدودة v0.9

يحتوي مشروع (الرق المنشور) على مجموعة من البرامج المتكاملة ؛ تعمل على الحاسبات والشبكة العالمية (الانترنت) ؛ لتجمع بين أصول علم الفهرسة وبين تقنيات الحاسب الآلي الحديثة.

هل تحتاج إلى مساعدة؟ راسلنا على البريد الالكتروني أو برسالة واتساب
[email protected] +20-106-451-0027

©2021 الرق المنشور، جميع الحقوق محفوظة