الرق المنشور
جاري التحميل...

لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا

عودة للخلف

الفتوحات الربانية على الأذكار النواوية

عدد المدخلات
42
العنوان التفصيلي
الفتوحات الربانية على الأذكار النواوية
المؤلف
ابن علان؛ محمد علي بن محمد علان بن إبراهيم البكري الصديقي الشافعي | 1057
بداية الكتاب
الحمد لله الذاكر من ذكره، المغدق سحائب النوال على من شكره، المانع شآبيب رحمته عمن كفره، المخصص بتقريبه من أقر بوحدانيته وألقى لأدلتها فكره، وأشكره على ما من به من النعم، وكفه من أكف النقم، وأشهد أن لا إله إلَّا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا ونبينا وذخرنا وملاذنا محمداً عبده ورسوله، خير من نبأه، وأشرف من أرسله - صلى الله عليه وسلم - وزاده فضلاً وشرفاً لديه، وعلى آله وصحبه، وتابعيه وحزبه، صلاةً وسلاماً دائمين دوام فيض المتواتر، متكاثرين تكاثر النعم التي عمت البادي والحاضر. "وبعد" فيقول فقير رحمة ربه، الهارب من سوء فعله وقبيح ذنبه، المتوسل بأشرف الأنبياء إليه أن يجعله من حزبه، ويمن عليه برضاه وقربه، محمد علي بن محمد علان، البكري الصديقي الشافعي، خادم الأحاديث النبوية، والآثار السنية، بمكة المشرفة البهية، غفر الله لهما ولسائر المسلمين، وكان لهما ولهم في كل وقت وحين، وتوفاه على الإسلام، وأدخلهم الجنة يوم القيامة آمين: أن الكتاب المسمى "بحلية الأبرار، وشعار الأخيار، في تلخيص الدعوات والأذكار" تأليف حبر الأمة وعالمها، وشيخ الشريعة وحاكمها، وناصر السنة النبوية، وقامع البدعة غير المرضية، محرر مذهب الشافعي الإمام ومذهب إشكال ما أشكل من الأحكام، المتفق على جلالته، وعلو رتبته وولايته، وارتقاء مكانته، "الشيخ محيي الدين أبي زكريا يحيى النواوي الشافعي" تغمده الله برحمته، وأنزله دار كرامته، وأعلى نزله ببحبوح جنته، وأعاد عليّ وعلى أحبائي وعلى المسلمين من بركته، كتاب عظيم المقدار، سامي الفخار، ذكر مؤلفه بذلاً للنصيحة لا من باب الافتخار أنه لا يستغني عنه طالبو الآخرة الأخيار، وقال غيره من العلماء الذين عليهم المدار "بع الدار واشتر الأذكار" وقال غيره من السادة الخيار "ليس يذكر من لم يقرأ الأذكار" وهو كاف للمريد في حاله، وصل له إلى نهاية مطلوبه وغاية آماله، لاشتماله مع الأذكار، على حلية الأولياء وكثير من شعار الأخيار، ولذا علق عليه أهالي الصلاح، وشرب من سلسبيل زلاله أرباب الفلاح، ولم أر من كتب عليه ما يحتاجه الطالب، من كثير المطالب، من تفسير غريب زائد على ما أودعه المصنف فيه، وتبيين الراجح في مسائل يحتاج لتحرير حكمها الفقيه، وذكر أسرار بعض الأذكار، وتبيين ما انكمن من الجواهر في تلك البحار، فأحببت أن أجمع جانباً من ذلك في هذا الكتاب، يكون على سبيل التقريب لذوي الألباب، سالماً عن الإيجاز المخل، والإطناب الممل، رجاء عموم النفع به إن شاء الله تعالى لكل طالب، وإسعافه بأنواع المطالب
نهاية الكتاب
يقتدى به أنه استعمل هذه الإجازة فروى بها ولا عن الشرذمة التي سوغتها وفي أصل الإجازة ضعف فتزداد بهذا ضعفاً كثيراً لا ينبغي احتماله وهذا الذي قاله الشيخ خلاف ظاهر كلام الأئمة المحققين والحفاظ المتقنين وخلاف مقتضى صحة هذه الإجازة وأي فائدة إذا لم يرو بها اهـ. قلت: وفي أجاز لذلك جماعة من المتأخرين الحفاظ كالحافظ السيوطي فأجاز لمن أدرك عصره وأجاز كذلك ابن حجر الهيتمي في آخرين. وهذا آخر ما قصدناه وتوخيناه من التعليق على الأذكار النووية وكنا أردنا أن تكون في حيز الاقتصار فأبرزتها يد القدرة على ما يرى لكن يرجو من فضل الله ومنته أن يكون على السداد وإني لمعترف أني لست بأهل لنقل شيء من ذلك وتقريره ولا لبيان شيء وتحريره ولا لرقم مطلب وتسطيره غير أن كل ما تراه فهو من فضل المنعم المنان وجوده المتوالي والإحسان فله الحمد سبحانه على كل شأن، ثم أقول: إن كان متناسق المباني متناسب المعاني جامعاً لما يحتاجه المعاني فذلك من فضل الله سبحانه فله الحمد والامتنان على محض الجود والإحسان، وإن كان مشوباً بالنقص على بالخرم والوقص جارياً على أسلوب العوام خارجاً عن نهي العلماء الكرام فذلك قضية وصفي وشأني ومقتضى كونه من جملة ما يضاف إلى تحريري وبياني، وأستغفر الله وأتوب إليه مما جنيته في سواد الليل وبياض النهار وأسأله العفو والغفران عن سائر المخالفات والأوزار واستودعته الإسلام والإيمان وما أنعم به علي وعلى سائر الإخوان من النعم الجسام، وأسأله الحسنى وزيادة والوفاة على الإسلام ودوام نعمه المستجادة، والحمد الله أولاً وآخراً باطناً وظاهراً والصلاة والسلام على نبيه وحبيبه وصفيه عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته كلما ذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون وعلى جميع آله وصحبه ووارثيه العلماء وأتباعه وحزبه. قال مؤلفه غفر الله له ولوالديه وإخوانه ومحبيه كان انتهاء تسطيره بعد ظهر يوم الخميس التاسع والعشرين من جمادى الأولى سنة ثلاث وألف. سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين.
العنوان المختصر
...
تاريخ التصنيف
1003
التصنيف
218-2 | الأذكار والشعائر الإسلامية
اللغة
عربي
العناوين البديلة
الفتوحات الربانية على الأذكار النووية |
هل حقق في رسالة علمية ؟
نعم
هل المخطوط مطبوع ؟
نعم
الملاحظات
مراجع التوثيق
الأعلام ( الزركلي )
رقم الجزء: 6 / رقم الصفحة: 293
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون
رقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 688
معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم ..
رقم الجزء: 5 / رقم الصفحة: 3501
هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين
رقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 283

اشترك لتشاهد هذا المحتوى

تسجيل الدخول اشترك الآن

رسائل علمية


# الجامعة الكلية اسم الطالب العام الجامعي الهجري العام الجامعي الميلادي
1 جامعة الأزهر الشريف أصول الدين نبيل محمد عبده زاهر 1437 2017
2 جامعة الأزهر الشريف -- أحمد حيدر الصادق

مطبوعات


# Cover Photo دار النشر المحقق تاريخ الطبع الهجري تاريخ الطبع الميلادي رقم الطبعة الملاحظات
1 دار إحياء التراث العربي - بيروت 1350 1930 مصورا عن طبعة جمعية النشر والتأليف الأزهرية
2 جمعية النشر والتأليف الأزهرية - القاهرة 1347 1927
3 دار الكتب العلمية .. بيروت عبد المنعم خليل إبراهيم 1424 2004 1
4 دار ابن حزم - بيروت صالح عثمان
5 المكتبة العصرية - بيروت 1430 2009 1
6 دار الفكر - بيروت
7 المكتبة الإسلامية - بيروت

شروح وحواشي وتعليقات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

مختصرات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ذيول


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ندوات ومؤتمرات


# اسم المؤتمر اسم البحث اسم المحقق الدولة City التاريخ رقم المؤتمر
1 بحوث المؤتمر السنوي العالمي - الإمام 4 - للسنة النبوية : منهجية التصنيف والتأليف عند علماء الحديث قديماً وحديثاً منهج ابن علان في كتابه "الفتوحات الربانية على الأذكار النبوية" بابطين، هناء أبو بكر محمد ماليزيا كوالالمبور 2019 / 1441 4

دوريات ومقالات


# Magazine Article المؤلف Issuer تاريخ النشر الهجري تاريخ النشر الميلادي رقم العدد رقم الجزء رقم الصفحات
1 مجلة كلية اللغة العربية بدمنهور التشبيه النبوي في أحاديث الأنذار والتبشير عند ابن علان في كتابيه الفتوحات الربانية ودليل الفالحين السوداني، رفعت إسماعيل جامعة الأزهر 1411 1991 8 117 - 193

تخريج


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترتيب


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

تراجم


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

ترجمات


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

أخرى


# اسم الكتاب المصنف اسم المؤلف روابط

فهرس


[مقدمة الشارح]
[مقدمة النووي]
فصل: في الأمر بالإخلاص وحسن النيات في جميع الأعمال
فائدة
فصل
فصل
فصل
فصل
فصل
فصل
فصل
فصل
فصل
فصل
فصل
فصل
فصل: في أحوال تعرض للذاكر يستحب له قطع الذكر يسببها ثم يعود إليه بعد زوالها
فصل
فصل
فصل
باب مختصر في أحرف مما جاء في فضل الذكر غير مقيد بوقت
[أبواب]
باب ما يقول إذا استيقظ من منامه
باب ما يقول إذا لبس ثوبه
باب ما يقول إذا لبس ثوبا جديدا أو نعلا أو شبهه
باب ما يقول لصاحبه إذا رأى عليه ثوبا جديدا
باب كيفية لباس الثوب والنعل وخلعهما
باب ما يقول إذا خلع ثوبه لغسل أو نوم أو نحوهما
باب ما يقول حال خروجه من بيته
باب ما يقول إذا دخل بيته
باب ما يقول إذا استيقظ في الليل وخرج من بيته
باب ما يقول إذا أراد دخول الخلاء
باب النهي عن الذكر والكلام على الخلاء
باب النهي عن السلام على الجالس لقضاء الحاجة
باب ما يقول إذا خرج من الخلاء
باب ما يقول إذا أراد صب ماء الوضوء أو استقاءه
باب ما يقول على وضوئه
باب ما يقول عند اغتساله
باب ما يقول على تيممه
باب ما يقول إذا توجه إلى المسجد
باب ما يقول عند دخول المسجد والخروج منه
باب ما يقول في المسجد
باب إنكاره ودعائه على من ينشد ضالة في المسجد أو يبيع فيه
باب دعائه على من ينشد في المسجد شعرا ليس فيه مدح للإسلام ولا تزهيد والحث علي مكارم الأخلاق ونحو ذلك
[الصلاة]
باب فضيلة الأذان
باب صفة الأذان
باب صفة الإقامة
باب ما يقول من سمع المؤذن والمقيم
فائدة
باب الدعاء بعد الأذان
باب ما يقول بعد ركعتي سنة الصبح
تتمة
باب ما يقول إذا انتهى إلى الصف
باب ما يقول عند إرادته القيام الي الصلاة
باب الدعاء عند الإقامة
باب ما يقول إذا دخل في الصلاة
باب تكبيرة الإحرام
باب ما يقوله بعد تكبيرة الإحرام
باب التعوذ بعد دعاء الاستفتاح
باب القراءة بعد التعوذ
فائدة
باب أذكار الركوع
خاتمة
باب ما يقول في رفع رأسه من الركوع وفي اعتداله
باب أذكار السجود
باب ما يقول في رفع رأسه من السجود وفي الجلوس بين السجدتين
باب أذكار الركعة الثانية
باب القنوت في الصبح
باب التشهد في الصلاة
باب الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد التشهد
باب الدعاء بعد التشهد الأخير
باب السلام للتحلل من الصلاة
باب ما يقول الرجل إذا كلمه إنسان وهو في الصلاة
باب الأذكار بعد الصلاة
باب الحث علي ذكر االله تعالى بعد صلاة الصبح
باب ما يقال عند الصباح وعند المساء
باب يقال في صبيحة الجمعة
باب ما إذا طلعت الشمس
باب ما يقول إذا استقلت الشمس
باب ما يقول إذا استقلت الشمس إلى العصر
باب ما يقوله بعد العصر إلى غروب الشمس
باب ما يقوله إذا سمع أذان المغرب
باب ما يقوله بعد صلاة المغرب
باب ما يقرؤه في صلاة الوتر وما يقوله بعدها
باب ما يقول إذا أراد النوم واضطجع على فراشه
باب كراهية النوم من غير ذكر الله تعالى
باب ما يقول إذا استيقظ في الليل وأراد النوم بعده
باب ما يقول إذا قلق في فراشه فلم ينم
باب ما يقول إذا كان يفزع في منامه
باب ما يقول إذا رأى في منامه ما يحب أو يكره
باب ما يقول إذا قصت عليه رؤيا
فائدة
باب الحث على الدعاء والاستغفار في النصف الثاني من كل ليلة
باب الدعاء في جميع ساعات الليل كله رجاء أن يصادف ساعة للإجابة
باب أسماء الله الحسنى
كتاب تلاوة القرآن
فصل: في الأوقات المختارة للقراءة
فصل في آداب الختم وما يتعلق به
فصل: فيمن نام عن حزبه ووظيفته المعتادة
فصل في الأمر بتعهد القرآن والتحذير من تعريضه للنسيان
فصل: في مسائل وآداب ينبغي للقارئ الاعتناء بها
كتاب حمد الله تعالى
فصل
فصل
فصل
كتاب الصلاة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
باب أمر من ذكر عنده النبي - صلى الله عليه وسلم - بالصلاة عليه والتسيم - صلى الله عليه وسلم -
باب صفة الصلاة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -
باب استفتاح الدعاء بالحمد لله تعالي والصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -
باب الصلاة على الأنبياء وآلهم تبعا لهم صلى الله عليهم وسلم
فصل
فصل
كتاب الأذكار والدعوات للأمور العارضات
باب دعاء الاستخاره
أبواب الأذكار التي تقال في أوقات الشدة وعلى العاهات باب دعاء الكرب والدعاء عند الأمور المهمة
باب ما يقوله إذا راعه شي أو فزع
باب ما يقول إذا أصابه هم أو حزن
باب ما يقوله إذا وقع في هلكة
باب ما يقول إذا خاف قوما
باب ما يقول إذا خاف سلطانا
فائدة
باب ما يقول إذا نظر إلي عدوه
باب ما يقول إذا عرض له شيطان أو خافه
باب ما يقول إذا غلبه أمر
باب ما يقول إذا استصعب عليه أمر
باب ما يقول إذا تعسرت عليه معيشته
باب ما يقول لدفع الآفات
باب ما يقول إذا أصابته نكبة قليلة أو كثيرة
باب ما يقول إذا كان عليه دين عجز عنه
باب ما يقوله من بلي بالوحشة
باب ما يقول من بلي بالوسوسة
باب ما يقرأ على المعتوه والملدوغ
باب ما يعوذ به الصبيان وغيرهم
باب ما يقال على الخراج والبثرة ونحوهما
كتاب أذكار المرض والموت ومما يتعلق بهما
باب استحباب الإكثار من ذكر الموت
باب استحباب سؤال أهل المريض وأقاربه عنه
باب ما يقوله المريض ويقال عنده ويقرأ عليه وسؤاله عن حاله
باب استحباب وصية أهل المريض ومن يخدمه بالإحسان إليه واحتماله والصبر على ما يشق من أمره وكذلك الوصية بمن قرب سبب موته بحد أو قصاص أو غيرهما
باب ما يقول من به صداع أو حمى أو غيرهما من الأوجاع
باب جواز قول المريض أنا شديد الوجع أو موعوك، أو أرى إساءة ونحو ذلك، وبيان أنه لا كراهة في ذلك إذا لم يكن شيء من ذلك على سبيل التسخط وإظهار الجزع
باب كراهية تمني الموت لضر نزل بالإنسان وجوازه إذا خاف فتنة في دينه
باب استحباب دعاء الإنسان بأن يكون موته في البلد الشريف
باب استحباب تطييب نفس المريض
باب استحباب دعاء الناس في البلد الشريف
تنبيه
باب الثناء على المريض بمحاسن أعمال ونحوها إذا رأى منه خوفه ليذهب خوفه ويحسن الظن ويحسن ظنه بربه سبحانه وتعالى
باب ما جاء في تشهية المريض
باب طلب العواد الدعاء من المريض
باب وعظ المريض بعد عافيته وتذكيره الوفاء بما عاهد الله تعالى عليه من التوبة وغيرها
باب ما يقول من أيس من حياته
باب ما يقوله بعد تغميض الميت
باب ما يقال عند الميت
باب ما يقوله من مات له ميت
باب ما يقوله من بلغه موت صاحبه
باب ما يقوله إذا بلغه موت عدو الإسلام
باب تحريم النياحة على الميت والدعاء بدعوى الجاهلية
باب التعزية
فصل في الإشارة إلى بعض ما جرى من الطواعين في الإسلام
باب جوز إعلام أصحاب الميت وقرابته بموته وكراهة النعي
باب ما يقال في حال غسل الميت وتكفينه
باب أذكار الصلاة على الميت
باب ما يقوله الماشي مع الجنازة
باب ما يقوله من مرت به جنازة أو رآها
باب ما يقوله من يدخل الميت قبره
باب ما يقال بعد الدفن
فصل
باب وصية الميت أن يصلي عليه إنسان بعينه أو أن يدفن على صفة مخصوصة وفي موضع مخصوص وكذلك الكفن وغيره من أموره التي تفعل والتي لا تفعل
باب ما ينفع الميت من قول غيره
باب النهي عن سب الأموات
باب ما يقوله زائر القبور
باب نهي الزائر من رآه يبكي جزعا عند قبر وأمره إياه بالصبر ونهيه أيضا عن غير ذلك مما نهى الشرع عنه
باب البكاء والخوف عند المرور بقبور الظالمين وبمصارعهم وإظهار الافتقار إلى الله تعالى والتحذير من الغفلة عن ذلك
كتاب الأذكار في صلوات مخصوصة
باب الأذكار المستحبة يوم الجمعة وليلتها والدعاء
فصل
باب الأذكار المشروعة في العيدين
فصل
فصل
فائدة
باب الأذكار في العشر الأول من ذي الحجة
باب الأذكار المشروعة في الكسوف
فصل
باب الأذكار في الاستسقاء
باب ما يقوله إذا هاجت الريح
باب ما يقول إذا انقض الكوكب
باب ترك الإشارة والنظر إلى الكوكب والبرق
باب ما يقول إذا سمع الرعد
باب ما يقوله إذا نزل المطر
باب ما يقوله بعد نزول المطر
باب ما يقوله إذا كثر المطر وخيف منه الضرر
باب أذكار صلاة التراويح
باب أذكار صلاة الحجة
باب الأذكار صلاة التسبيح
تنبيه
تتمة
باب الأذكار المتعلقة بالزكاة
فصل
كتاب أذكار الصيام
باب ما يقوله إذا رأى الهلال، وما يقول إذا رأى القمر
باب الأذكار المستحبة في الصوم
باب ما يقول عند الإفطار
باب ما يقول إذا أفطر عند قوم
باب ما يدعو به إذا صادف ليلة القدر
باب الأذكار في الاعتكاف
كتاب أذكار الحج
فصل
فائدة
فصل
فصل
فصل في أذكار الطواف
فصل في الدعاء الملتزم،
فصل في الدعاء في الحجر
فصل في الدعاء في البيت
فصل في أذكار السعي
فصل في الأذكار التي يقولها عند خروجه من مكة إلى عرفات
فصل في الأذكار والدعوات المستحبات بعرفات
فصل في الأذكار المستحبة في الإفاضة من عرفة إلى مزدلفة
فصل في الأذكار المستحبة في المزدلفة والمشعر الحرام
فصل في الأذكار المستحبة في الدفع من المشعر الحرام إلى منى
فصل في الأذكار المستحبة بمنى يوم النحر
فصل في الأذكار المستحبة بمنى في أيام التشريق
فصل
فصل فيما يقوله إذا شرب من ماء زمرم
فصل
فصل في زيارة قبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأذكارها
كتاب أذكار الجهاد
باب استحباب سؤال الشهادة
باب حث الإمام أمير السرية على تقوى الله تعالى وتعليمه إياه ما يحتاج إليه من أمر قتال ومصالحتهم وغير ذلك
باب بيان أن السنة للإمام وأمير السرية إذا أراد غزوة أن يورى بغيرها
باب الدعاء لمن يقاتل أو يعمل على ما يعين على القتال في وجهه وذكر ما ينشطهم ويحرضهم على القتال
باب الدعاء والتضرع والتكبير عندالقتال واستنجاز الله تعالى ما وعد من نصر المؤمنين
باب النهي عن رفع الصوت عند القتال لغير حاجة
باب قول الرجل في حال القتال: أنا فلان لإرعاب عدوه
باب استحباب الرجز حال المبارزة
باب استحباب إظهار الصبر والقوة لمن جرح واستبشاره بما حصل له من الجرح في سبيل الله وبما يصير إليه من الشهادة وإظهار السرور بذلك وأنه لا ضير علينا في ذلك بل هذا مطلوبنا وهو نهاية أملنا وغاية سؤلنا
باب ما يقول إذا ظهر المسلمون وغلبوا عدوهم
باب ما يقول إذا رأى هزيمة في المسلمين والعياذ بالله الكريم
باب ثناء الإمام على من ظهرت منه براعة في القتال
باب ما يقوله إذا رجع من الغزو
باب الاستخارة والاستشارة
كتاب أذكار المسافر
باب أذكاره بعد استقرار عزمه على السفر
تنبيه
فائدة
باب أذكاره عند إرادته الخروج من بيته
باب أذكاره إذا خرج
باب استحباب طلبه الوصية من أهل الخير
باب استحباب وصية المقيم المسافر بالدعاء له في مواطن الخير ولو كان المقيم أفضل من المسافر
باب ما يقوله إذا ركب دابته
باب ما يقول إذا ركب سفينة
باب استحباب الدعاء في السفر
باب تكبير المسافر إذا صعد الثنايا وشبهها وتسبيحه إذا هبط الأدوية ونحوها
باب النهي عن المبالغة في رفع الصوت بالتكبير ونحوه
باب استحباب الحداء للسرعة في السير وتنشيط النفوس وترويجها وتسهيل السير عليها
باب ما يقول إذا انفلتت دابته
باب ما يقوله على الدابة الصعبة
باب ما يقوله إذا رأى قرية يريد دخولها أو لا يريد
باب ما يقول المسافر إذا تغولت الغيلان
باب ما يدعو به إذا خاف ناسا أو غيرهم
باب ما يقول إذا نزل منزلا
باب ما يقول إذا رجع من سفره
باب ما يقوله المسافر بعد صلاة الصبح
باب ما يقول إذا رأى بلدته
باب ما يقول إذا قدم من سفره فدخل بيته
باب ما يقال لمن يقدم من سفر
باب ما يقال لمن يقدم من غزو
باب ما يقال لمن يقدم من حج وما يقوله
كتاب أذكار الأكل والشرب
باب ما يقول إذا قرب إليه طعامه
باب استحباب قول صاحب الطعام لضيفانه عند تقديم الطعام: كلوا أو في معناه
باب التسمية عند الأكل والشرب
فصل
باب لا يعيب الطعام والشراب
باب جواز قوله: لا أشتهي هذا الطعام أو ما اعتدت أكله أو نحو ذلك إذا دعت إليه الحاجة
باب مدح الأكل الطعام الذي يأكل منه
باب ما يقوله من حضر الطعام وهو صائم إذا لم يفطر
باب ما يقوله من دعى لطعام إذا تبعه غيره
باب وعظه وتأديبه من يسئ في أكله
باب استحباب الكلام على الطعام
باب ما يقوله ويفعله من يأكل ولا يشبع
باب ما يقول إذا أكل مع صاحب عاهة
فائدة
باب استحباب قول صاحب الطعام لضيفه ومن في معناه إذا رفع يده من الطعام "كل" وتكريره ذلك عليه ما لم يتحقق أنه اكتفى منه وكذلك يفعل في الشراب والطيب ونحو ذلك
باب ما يقول إذا فرغ من الطعام
تنبيه
باب دعاء المدعو والضيف لأهل الطعام إذا فرغ من أكله
باب دعاء الإنسان لمن سقاه ماء أو لبنا ونحوهما
باب دعاء الإنسان وتحريضه لمن يضيف ضيفا
باب الثناء على من أكرم ضيفه
باب استحباب ترحيب الإنسان بضيفه وحمده الله تعالى على حصوله ضيفا عنده وسروره بذلك وثنائه عليه لكونه جعله أهلا لذلك
باب ما يقوله بعد انصرافه عن الطعام
كتاب السلام والاستئذان وتشميت العاطس وما يتعلق بها
باب فضل السلام والأمر بإفشائه
باب كيفية السلام
فصل
فصل
فصل
باب ما جاء في كراهة الإشارة بالسلام باليد ونحوها بلا لفظ
باب حكم السلام
باب الأحوال التي يستحب فيها السلام والتي يكره فيها، والتي يباح
باب من يسلم عليه ومن لا يسلم عليه ومن يرد عليه ومن لا يرد عليه
فصل: وأما الصبيان فالسنة أن يسلم عليهم
باب في آداب ومسائل من السلام
باب الاستئذان
باب في مسائل تتفرع على السلام
فصل في المصافحة
فصل: في استحباب طلب الإنسان من صاحبه الصالح أن يزوره، وأن يكثر من زيارته
باب تشميت العاطس وحكم التثاؤب
فصل: فيما إذا عطس يهودي
باب المدح
فائدة
باب مدح الإنسان نفسه وذكر محاسنه
باب في مسائل تتعلق بما تقدم
كتاب أذكار النكاح وما يتعلق به
باب ما يقوله من جاء يخطب امرأة من أهلها لنفسه أو لغيره
باب عرض الرجل بنته وغيرها ممن إليه تزويجها على أهل الفضل والخير ليتزوجوها
باب ما يقوله عند عقد النكاح
باب ما يقال للزوج بعد عقد النكاح
فصل "يكره أن يقال للمتزوج بالرفاء والبنين لما قدمناه في كتاب النكاح" اهـ.
باب ما يقول الزوج إذا دخلت عليه امرأته ليلة الزفاف
باب ما يقال للرجل بعد دخول أهله عليه
باب ما يقوله عند الجماع
باب ملاعبة الرجل امرأته وممازحته لها ولطف عبارته معها
باب بيان أدب الزوج مع أصهاره في الكلام
باب ما يقال عند الولادة وتألم المرأة بذلك
باب الأذان في أذن المولود
باب الدعاء عند تحنيك الطفل
كتاب الأسماء
باب تسمية المولود
باب تسمية السقط
باب استحباب تحسين الاسم
باب بيان أحب الأسماء إلى الله عز وجل
تتمة
باب استحباب التهنئة وجواب المهنأ
باب النهي عن التسمية بالأسماء المكروهة
باب ذكر الإنسان من يتبعه من ولد أو غلام أو متعلم أو نحوهم باسم قبيح ليؤدبه ويزجره عن القبيح ويروض نفسه
باب نداء من لا يعرف اسمه
باب نهي الولد والمتعلم والتلميذ أن ينادي أباه ومعلمه وشيخه باسمه
باب استحباب تغيير الاسم إلي أحسن منه
باب جواز ترخيم الاسم إذا لم يتأذ بذلك صاحبه
باب النهي عن الألقاب التي يكرهها صاحبها
باب جواز استحباب اللقب الذي يحبه صاحبه
باب جواز الكنى واستحباب مخاطبة أهل الفضل بها
باب كنية الرجل بأكبر أولاده
باب كنية الرجل الذي له أولاد بغير أولاده
باب كنية من لم يولد له وكنية الصغير
باب النهي عن التكني بأبي القاسم
باب جواز تكنية الكافر والمبتدع والفاسق إذا كان لا يعرف إلا بها أو خيف من ذكره باسمه فنتة
باب جواز تكنية الرجل بأبي فلانة وأبي فلان والمرأة بأم فلان وأم فلانة
كتاب الأذكار المتفرقة
باب استحباب حمد الله تعالى والثناء عليه عند البشارة بما يسره
باب ما يقول إذا سمع صياح الديك ونهيق الحمار ونباح الكلب
باب ما يقوله إذا رأى الحريق
باب ما يقوله عند القيام من المجلس
باب دعاء الجالس في جمع لنفسه ومن معه
باب كراهة القيام من المجلس قبل أن يذكر الله تعالى
باب الذكر في الطريق
باب ما يقول إذا غضب
باب استحباب إعلام الرجل من يحبه أنه يحبه وما يقوله له إذا أعلمه
باب ما يقول إذا رأى مبتلى بمرض أو غيره
باب استحباب حمد الله تعالى للمسؤول عن حاله وحال محبوبه مع جوابه إذا كان في جوابه إخبار بطيب حاله
باب ما يقول إذا دخل السوق
باب استحباب قول الإنسان لمن تزوج تزوجا مستحبا، أو اشترى أو فعل فعلا يستحسنه الشرع: أصبت أو أحسنت ونحوه
باب ما يقول إذا نظر في المرآة
باب ما يقول إذا طنت أذنه
باب ما يقول عند الحجامة
باب ما يقوله إذا خدرت رجله
باب جوازه دعاء الإنسان على من ظلم المسلمين أو ظلمه وحده
باب التبري من أهل البدع والمعاصي
باب ما يقوله إذا شرع في إزالة منكر
باب ما يقول من كان في لسانه فحش
باب ما يقوله إذا عثرت دابته
باب بيان أنه يستحب لكبير البلد إذا مات الوالي أن يخطب الناس ويعظهم ويأمرهم بالصبر والثبات على ما كانوا عليه
باب دعاء الإنسان لمن صنع معروفا إليه أو إلى الناس كلهم أو بعضهم، والثناء عليه وتحريضه على ذلك
باب استحباب مكافأة المهدي بالدعاء للمهدى له إذا دعا له عند الهدية
باب استحباب اعتذار من أهديت إليه هدية فردها لمعنى شرعي بأن يكون قاضيا أو واليا أو كان فيها شبهة أو كان له عذر غير ذلك
باب ما يقول لمن أزال عنه أذى
باب ما يقول إذا رأى الباكورة من الثمر
باب استحباب الاقتصاد في الموعظة والعلم
باب فضل الدلالة على الخير والحث عليها
باب حث من سئل علما لا يعلمه ويعلم أن غيره يعرفه على أن يدله عليه
باب ما يقول من دعي إلى حكم الله تعالى
باب الإعراض عن الجاهلين
باب وعظ الإنسان من هو أجل منه
باب الأمر بالوفاء بالعهد والوعد
باب استحباب دعاء الإنسان لمن عرض عليه ماله أو غيره
باب ما يقوله المسلم للذمي إذا فعل به معروفا
باب ما يقوله إذا رأى من نفسه أو ولده أو ماله أو غير ذلك شيئا فأعجبه وخاف أن يصيبه بعينه أو يتضرر بذلك
باب ما يقول إذا رأى ما يحب وما يكره
باب ما يقول إذا نظر إلى السماء
باب ما يقول إذا تطير بشيء
باب ما يقول عند دخول الحمام
باب ما يقول إذا اشترى غلاما أو جارية أو دابة، وما يقوله إذا قضى دينا
باب ما يقول من لا يثبت على الخيل ويدعى له به
باب نهي العالم وغيره أن يحدث الناس بما لا يفهمونه، أو يخاف عليهم من تحريف معناه وحمله على خلاف المراد
باب استنصات العالم والواعظ حاضري مجلسه ليتوفروا على استماعه
باب ما يقوله الرجل المقتدى به إذا فعل شيئا في ظاهره مخالفة للصواب مع أنه صواب
باب ما يقوله التابع للمتبوع إذا فعل ذلك أو نحوه
باب الحث على المشاورة
باب الحث على طيب الكلام
باب استحباب بيان الكلام وإيضاحه للمخاطب
باب المزاح
باب الشفاعة
باب استحباب التبشير والتهنئة
باب جواز التعجب بلفظ التسبيح والتهليل ونحوهما
باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
كتاب حفظ اللسان
باب تحريم الغيبة والنميمة
باب بيان مهمات تتعلق بحد الغيبة
باب بيان ما يدفع به الغيبة عن نفسه
باب بيان ما يباح من الغيبة
باب أمر من سمع غيبة شيخه أو صاحبه أو غيرهما بردها وإبطالها
باب الغيبة بالقلب
باب كفارة الغيبة والتوبة منها
باب في النميمة
باب النهي عن نقل الحديث إلى ولاة الأمور إذا لم تدع إليه ضرورة لخوف مفسدة ونحوها
باب النهي عن الطعن في الأنساب الثابتة في ظاهر الشرع
باب النهي عن الافتخار
باب النهي عن إظهار الشماتة بالمسلم
باب تحريم احتقار المسلمين والسخرية منهم
باب غلظ تحريم شهادة الزور
باب النهي عن المن بالعطية ونحوها
باب النهي عن اللعن
فصل في جواز لعن أصحاب المعاصي غير المعينين والمعروفين
باب النهي عن انتهار الفقراء والضعفاء واليتيم والسائل ونحوهم، وإلانة القول لهم والتواضع معهم
باب في ألفاظ يكره استعمالها
فصل: في النهي عن سب الريح
فصل: يكره سب الحمى
فصل: في النهي عن سب الديك
فصل: في النهي عن الدعاء بدعوى الجاهلية وذم استعمال ألفاظهم
فصل: يحرم سب المسلم من غير سبب شرعي يجوز ذلك
فصل: في النهي أن يتناجى الرجلان إذا كان معهما ثالث وحده
فصل: في نهي المرأة أن تخبر زوجها أو غيره بحسن بدن امرأة أخرى إذا لم تدع إليه حاجة شرعية من رغبة في زواجها ونحو ذلك
تتمة
باب النهي عن الكذب وبيان أقسامه
باب الحث على التثبت فيما يحكيه الإنسان والنهي عن التحديث بكل ما سمع إذا لم يظن صحته
باب التعريض والتورية
باب ما يقوله ويفعله من تكلم بكلام قبيح
باب في ألفاظ حكي عن جماعة من العلماء كراهتها وليست مكروهة
كتاب جامع الدعوات
باب في آداب الدعاء
باب دعاء الإنسان وتوسله بصالح عمله إلى الله تعالى
باب رفع اليدين في الدعاء ثم مسح الوجه بهما
باب استحباب تكرير الدعاء
باب الحث على حضور القلب في الدعاء
باب فضل الدعاء بظهر الغيب
باب استحباب الدعاء لمن أحسن إليه وصفة دعائه
باب استحباب طلب الدعاء من أهل الفضل وإن كان الطالب أفضل من المطلوب منه، والدعاء في المواضع الشريفة
باب نهي المكلف عن دعائه على نفسه وولده وخادمه وماله ونحوها
باب الدليل على أن دعاء المسلم يجاب بمطلوبه أو غيره وأنه لا يستعجل بالإجابة
كتاب الاستغفار
باب النهي عن صمت يوم إلى الليل
خاتمة

حول


كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (1/ 688)
حلية الأبرار وشعار الأخيار في تلخيص الدعوات والأذكار
في الحديث. للإمام، محيي الدين، أبي زكريا: يحيى بن شرف بن مري النووي، الشافعي. المتوفى: سنة 676، ست وسبعين وستمائة. وهو كتاب، مفيد. مشهور: (بأذكار النووي).في مجلد. مشتمل على ثلاثمائة وستة وخمسين باباً. ابتدأ فيه بالذكر، ثم ذكر الأمور الإنسانية، من أول الاستيقاظ من النوم، إلى نومه في الليل. ويعبر عن ذلك بينهم: (بعمل اليوم والليلة)، ثم ختم باب الاستغفار.
وشرحه الشيخ: محمد بن علي بن محمد بن علان المكي، الشافعي. المتوفى: سنة 1050، خمسين وألف (1057)، وسماه: (الفتوحات الربانية على الأذكار النووية).
وكان الشيخ، جلال الدين: عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. لخصه في كراستين، وسماه: (أذكار الأذكار)، ثم شرح هذا الملخص.
وللجلال المذكور تأليف آخر فيه، سماه: (تحفة الأبرار بنكت الأذكار).
وللشيخ، شهاب الدين: أحمد بن الحسين الرملي، الشافعي. المتوفى: سنة 844، أربع وأربعين وثمانمائة. (824). مختصر الأذكار.
ولبعض الأعاجم ترجمته بالفارسية. فرغ عنها: سنة 776، ست وسبعين وسبعمائة.
وعليه نكت، للشيخ، شمس الدين: محمد بن طولون الدمشقي. سماها: (إتحاف الأخيار في نكت الأذكار)، تعليقة بالقول. أوله: (الحمد لله، الذي ملأ قلوب أحبابه بالأنوار ... الخ).


 


 

نسخة الإصدار المرشحة، المحدودة v0.9

يحتوي مشروع (الرق المنشور) على مجموعة من البرامج المتكاملة ؛ تعمل على الحاسبات والشبكة العالمية (الانترنت) ؛ لتجمع بين أصول علم الفهرسة وبين تقنيات الحاسب الآلي الحديثة.

هل تحتاج إلى مساعدة؟ راسلنا على البريد الالكتروني أو برسالة واتساب
[email protected] +20-106-451-0027

©2024 الرق المنشور، جميع الحقوق محفوظة