المصباح في النحو.
للإمام: ناصر الدين بن عبد السيد المطرزي، النحوي. المتوفى: سنة 610، عشر وستمائة. أوَّله: (أما بعد، حمدا لله ذي الإنعام ... الخ). ألفه لابنه. مشتملا على: خمسة أبواب. الأول: في الاصطلاحات النحوية. الثاني: في العوامل اللفظية القياسية. الثالث: في العوامل اللفظية السماعية. الرابع: في العوامل المعنوية. الخامس: في فصول من العربية. وهو كتاب متداول بين الطلبة، نافع مبارك.
شرحه: أحمد بن محمود بن الجندي (محمود بن عمر الخجندي). وسمَّاه: (المقاليد). أوَّله: (الحمد لله على جزيل نواله ... ). وتاريخ كتابة النسخة: سنة 751، إحدى وخمسين وسبعمائة. فعلى هذا يكون التأليف قبل ذلك. توفي: سنة 700.
وشرحه: الشيخ، علاء الدين: علي بن محمد البسطامي، الشهير: بمصنفك. وهو: شرح مفيد. أوَّله: (الحمد لله الذي جعل علم النحو مفتاحا ... الخ). ذكر فيه: أنه شرحه أولا، مقتصرا على حل ألفاظه. ثم رأى كثيرا من الفضلاء، يشتغلون بتدريسه، والتمسوا أن يشرحه لهم ثانيا مفصلا، فأجاب. وهو شرح ممزوج. ذكر فيه: أنه أتمه في: شوال، سنة 824، أربع وعشرين وثمانمائة. بالغياثية بهراة. وهو ابن: إحدى وعشرين سنة. وتوفي: سنة 875، خمس وسبعين وثمانمائة.
وشرحه: حسن باشا بن علاء الدين، الأسود. وسمَّاه: (الافتتاح). وتوفي: سنة 1025. أوَّله: (الحمد لله الذي أنزل من السماء الفرقان ... الخ).
ومن شروحه: (الإفصاح عن أنوار المصباح).وهو: شرح ممزوج. أوَّله: (الحمد لله الذي جعل لكل مساء صباحا ... الخ).
وشرحه: تاج الدين: محمد بن محمد الأسفرايني. وسمَّاه: (المفتاح).
ثم لخصه، وسمَّاه: (الضوء). وتوفي: سنة ...
وترجمه بعضهم. وهو: كمال الدين، المدرس الضوء بالتركي. كالسودي في ترجمة (الكافية).
وشرح خطبة الضوء: رضي الدين، الخوارزمي. في ورقتين: (درة النوء في شرح خطبة الضوء).
ومن حواشي الضوء: (أبكار الأفكار).
و (قاضيجق).وهو: كلمة تدل على التصغير عند الروميين، وقد تبدل القاف بالكاف. وقد اشهر به المولى، المعروف: بقاضي بلاط. وحاشيته هذه مقبولة بين الناس، أجاد فيها، كذا في: (الشقائق). واسمه: عبد اللطيف بن جلال الدين، محمد القزويني، خطيب دمشق. كذا في (ذيله).
وقد شرح (الضوء)، إلى آخر الباب الثاني ممزوجا. ثم أكمله: (كلنجك)، كذلك إلى آخر الكتاب.
وعلى (الضوء) حاشية أيضا: لشمس الدين: محمد بن حمزة الفناري. المتوفى: سنة 834، أربع وثلاثين وثمانمائة.
وشرحه: القاضي: عبيد الله بن محمد العبيدي، الفرغاني. المتوفى: سنة 743.
وأبو القاسم: هبة الله بن عبد الله، المعروف: بابن سيد الكل، القفطي. المتوفى: سنة 697، سبع وتسعين وستمائة.
واختصره: أبو مروان: عبيد الله بن عمر الحضرمي. وسمَّاه: (الإفصاح في اختصار المصباح). توفي: سنة 550.
وشرح ديباجته: رجل من الفضلاء. أوَّله: (الحمد لله الذي لا يبلغ كنهه جاد ... الخ).
وشرح هذا الشرح: المولى: يعقوب بن سيدي علي. حين قرأ عليه البعض. أوَّله: (الحمد لله الذي أعرب تركيب الكائنات، من مزج كاف ونون ... الخ).وهو: جامع لغرر أصول النحو، وقواعده.
وشرحه: حاجي بابا بن حاجي إبراهيم بن عبد الكريم. وسمَّاه: (خلاصة الإعراب). أوَّله: (الحمد لله ولي الإنعام، فاطر السموات ... الخ).وهو: (شرح المصباح).
وعلى (شرح ابن سيدي علي): حاشية. لمحمد بن إبراهيم بن الحنبلي، الحلبي. سمَّاه: (النقد الجلي على شرح ابن سيدي علي).قال في (تاريخه): هو متضمن: كل فن، إلا أنه بقي عليه مآخذات، نبهت عليها فيها.
وشرحه أيضا: بير محمد بن يوسف، المعروف: بقره بيري. فأجاد. وسمَّاه: (الإصلاح في شرح شرح ديباجة المصباح).
ومن شروح (المصباح): شرح: الشيخ، شهاب الدين: أحمد بن محمود السيواسي. المتوفى: سنة 803، ثلاث وثمانمائة.
وشرحه: المولى: مصطفى بن شعبان، المعروف: بسروري. المتوفى: سنة 961، إحدى وستين وتسعمائة. أوَّله: (الحمد لله الذي جعل الفاعلين بأمره ... ).وهو شرح: بقوله.
ومن شروحه: (خزانة اللطائف). أوَّله: (الحمد لله المحمود ... الخ).
ومن شروحه: (الإصباح). أوَّله: (الحمد لله المدعو بأحسن أسمائه وأشرف صفاته ... الخ).وهو: شرح بالقول. جم الفوائد. كتب: المتن تماما،
و (المشكاة). أوَّلها: (الحمد لله الذي نور قلوبنا ... الخ). ذكر فيه: أنه هو المغني، عن الضوء، والافتتاح. وهو: شرح ممزوج. مختصر.
وشرح ديباجته: المولى: التفتازاني. كما حكى شارح (الدرة السنية) للماردني، عند معنى الحمد. وقال: نقلته من خطة. وأول (شرح أبيات الضوء): (الحمد لله الذي شرف نوع الإنسان ... الخ).