لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح
عدد المدخلات |
13 |
العنوان التفصيلي |
الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح |
المؤلف |
الأبناسي؛ إبراهيم بن موسى بن أيوب، برهان الدين أبو إسحاق الأبناسي، ثم القاهري | 802 |
بداية الكتاب |
الحمد لله الذي ألهمنا رشدنا وصحح مقصدنا وحسن أعمالنا ولطف بضعيفنا وحمل منقطعنا وأرسل ألطافه فاتصلت بنا ووصل نعمه فرفع بها شأننا واشتد بها بأسنا وما شد سندنا فمن وقف ببابه لا يعضل ومن تمسك بسلسلة عزه فهو العزيز الذي لا يجهل ومن تغرب في محبته اشتهر وعن التدليس انفصل ومن تعلق بعنعنة الاعتبار والشواهد مع المتابعات والاندراج تحت القواعد فقد عاذ بالله من المنكر والاضطراب والعلل ومن مقلوب الأعمال إلى الوضع والخلل فنسأله القبول في القول والعمل. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة تبلغنا الأمل. وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدا صلى الله عليه وسلم خير مبعوث وأجل صلى الله عليه وعلى آله وصحبه صلاة دائمة بدوام الأزل وبعد فإن علم الحديث من أجل العلوم وقد ذهب فلم يبق منه غير الرشق فأفلت شموعه ودرست دروبه وكان من حق كل لبيب وفقيه أن يصرف عمره فيه فهو علم السلف والخلف ومن فضل غيره فقد صدف وأحسن تصنيف فيه وأبدع وأكثر فائدة وأنفع علوم الحديث للشيخ العلامة الحافظ تقي الدين أبي عمرو بن الصلاح فإنه فتح مغلق كنوزه وحل مشكل رموزه وجعل ذلك في خمسة وستين نوعاوأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة تبلغنا الأمل. وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدا صلى الله عليه وسلم خير مبعوث وأجل. صلى الله عليه وعلى آله وصحبه صلاة دائمة بدوام الأزل. وبعد. فإن علم الحديث من أجل العلوم وقد ذهب فلم يبق منه غير الرشق1 فأفلت شموعه ودرست دروبه وكان من حق كل لبيب وفقيه أن يصرف عمره فيه فهو علم السلف والخلف ومن فضل غيره فقد صدف وأحسن تصنيف فيه وأبدع وأكثر فائدة وأنفع علوم الحديث للشيخ العلامة الحافظ تقي الدين أبي عمرو بن الصلاح فإنه فتح مغلق كنوزه وحل مشكل رموزه وجعل ذلك في خمسة وستين نوعا |
نهاية الكتاب |
ومن كان من قرية من قرى بلدة فجائز أن ينسب إلى القرية والبلدة والناحية التي منها تلك البلدة فيقال لمن سكن المعابدة معابدي مكي حجازي وقد يزيد على ثلاثة فيقال لمن سكن الخصوص قرية من قرى منية بني خصيب خصوصي مناوي صعيدي مصري فإن أفردته بواحد منها جاز وإن أردت أن تجمع بين الجميع فابدأ بالأعم منها فتقول المصري الصعيدي المناوي الخصوصي والله أعلم |
العنوان المختصر |
... |
تاريخ التصنيف |
... |
التصنيف |
213-1 | مصطلح الحديث |
اللغة |
عربي |
العناوين البديلة |
... |
هل حقق في رسالة علمية ؟ |
|
هل المخطوط مطبوع ؟ |
نعم |
الملاحظات |
|
مراجع التوثيق |
الأعلام ( الزركلي )رقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 75الضوء اللامع لأهل القرن التاسعرقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 174تاريخ الأدب العربي ( بروكلمان )رقم الجزء: - / رقم الصفحة: -سلم الوصول إلى طبقات الفحولرقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 61كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنونرقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 1028معجم المؤلفين ( كحالة )رقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 117هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفينرقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 19 |
المخطوطات
بحث في نسخ المخطوط
لا توجد نتائج !
عدد النسخ في الصفحة
لا توجد نتائج !
رسائل علمية
| # | الجامعة | الكلية | اسم الطالب | العام الجامعي الهجري | العام الجامعي الميلادي |
|---|
مطبوعات
| # | Cover Photo | دار النشر | المحقق | تاريخ الطبع الهجري | تاريخ الطبع الميلادي | رقم الطبعة | الملاحظات |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
|
مكتبة الرشد - الرياض | صلاح فتحي هلل أبو خبيب | 1418 | 1998 | 1 | |
| 2 |
|
دار ابن حزم - بيروت | |||||
| 3 |
|
دار الكتب العلمية .. بيروت | محمد علي سمك |
شروح وحواشي وتعليقات
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
مختصرات
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ذيول
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ندوات ومؤتمرات
| # | اسم المؤتمر | اسم البحث | اسم المحقق | الدولة | City | التاريخ | رقم المؤتمر |
|---|
دوريات ومقالات
| # | Magazine | Article | المؤلف | Issuer | تاريخ النشر الهجري | تاريخ النشر الميلادي | رقم العدد | رقم الجزء | رقم الصفحات |
|---|
تخريج
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ترتيب
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
تراجم
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
ترجمات
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
أخرى
| # | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
|---|
فهرس
حول
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (2/ 1028)
الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح
للشيخ برهان الدين: إبراهيم بن موسى الأبناسي. المتوفى: سنة 802، اثنين وثمانمائة. لخصه من: كلامه، وكلام غيره. وضم إلى ذلك: فوائد حديثية، ومهمات فقهية. ذكر أولا: كلام ابن الصلاح بنصه. ثم أردف ذلك: بكلام الحافظ: زين الدين العراقي، وغيره. واستوفى: كلام المصنف، في خمسة وستين نوعا. ولا يغادر شيئا من كلامهما، بل استوعب فيه.