لكي ترى كافة البيانات فضلاً اشترك من هنا
الأشباه والنظائر الفقهية على مذهب الحنفية
عدد المدخلات |
326 |
العنوان التفصيلي |
الأشباه والنظائر الفقهية على مذهب الحنفية |
المؤلف |
ابن نجيم؛ زين الدين بن إبراهيم بن محمد، الشهير بابن نجيم | 970 |
بداية الكتاب |
الحمد لله على ما أنعم، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم، وبعد فإن الفقه أشرف العلوم قدرا وأعظمها أجرا، وأتمها عائدة الخ |
نهاية الكتاب |
قطعك الله تعالى كما قطعت كتبي، فابتلي بالاتراك حتى جعلوه على رأس شجرتين فتقطع نصفين رحمه الله وهذا آخر ما أوردنا من كتاب الأشباه والنظائر ولله الحمد على التمام وعلى نبيه أفضل الصلاة والسلام |
العنوان المختصر |
... |
تاريخ التصنيف |
969 |
التصنيف |
216-1 | أصول فقه |
اللغة |
عربي |
العناوين البديلة |
... |
هل حقق في رسالة علمية ؟ |
|
هل المخطوط مطبوع ؟ |
نعم |
الملاحظات |
|
مراجع التوثيق |
الأعلام ( الزركلي )رقم الجزء: 3 / رقم الصفحة: 64كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنونرقم الجزء: 1 / رقم الصفحة: 81معجم تاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم ..رقم الجزء: 2 / رقم الصفحة: 1162 |
90278 | المكتبة الأزهرية | الشوام
90296 | المكتبة الأزهرية | الشوام
134613 / 1 (1) | المكتبة الأزهرية | إسكندرية
134617 | المكتبة الأزهرية | إسكندرية
134751 | المكتبة الأزهرية | إسكندرية
134774 | المكتبة الأزهرية | إسكندرية
134778 | المكتبة الأزهرية | إسكندرية
134779 | المكتبة الأزهرية | إسكندرية
134678 (1) | المكتبة الأزهرية | إسكندرية
83291 / 1 | المكتبة الأزهرية | الأتراك
1740 فقه حنفي | مكتبة الحرم المكي الشريف | -
1743 فقه حنفي | مكتبة الحرم المكي الشريف | -
1741 فقه حنفي | مكتبة الحرم المكي الشريف | -
1744 فقه حنفي | مكتبة الحرم المكي الشريف | -
رسائل علمية
# | الجامعة | الكلية | اسم الطالب | العام الجامعي الهجري | العام الجامعي الميلادي |
---|
شروح وحواشي وتعليقات
متن
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
مختصرات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ذيول
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ندوات ومؤتمرات
# | اسم المؤتمر | اسم البحث | اسم المحقق | الدولة | City | التاريخ | رقم المؤتمر |
---|
دوريات ومقالات
# | Magazine | Article | المؤلف | Issuer | تاريخ النشر الهجري | تاريخ النشر الميلادي | رقم العدد | رقم الجزء | رقم الصفحات |
---|
تخريج
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترتيب
تراجم
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
ترجمات
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
أخرى
# | اسم الكتاب المصنف | اسم المؤلف | روابط |
---|
فهرس
حول
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (1/ 81)
الأشباه والنظائر في الفروع
للفقيه، الفاضل: زين الدين بن إبراهيم، المعروف: بابن نجيم المصري، الحنفي. المتوفى: بها، سنة سبعين وتسعمائة.وهو: مختصر مشهور. أوله: (الحمد لله على ما أنعم ... إلى آخره) . ذكر فيه كتاب: (التاج السبكي) للشافعية، وأنه لم ير للحنفية مثله. وأنه لما وصل في شرح (الكنز) إلى البيع الفاسد، ألف مختصرا في الضوابط والاستثناءات منها، وسماه: (بالفوائد الزينية) . وصل إلى خمسمائة ضابط، فأراد أن يجعل كتابا على النمط السابق، مشتملا على سبعة فنون، يكون هذا المؤلف النوع الثاني منها: الأول: معرفة القواعد، وهي: أصول الفقه في الحقيقة، وبها يرتقي الفقيه إلى درجة الاجتهاد، ولو في الفتوى. الثاني: فن الضوابط.قال: وهو أنفع الأقسام للمدرس، والمفتي، والقاضي. الثالث: فن الجمع والفرق. ولم يتم هذا الفن، فأتمه أخوه: الشيخ عمر. الرابع: فن الألغاز. الخامس: فن الحيل. السادس: الأشباه والنظائر، وهو: فن الأحكام. السابع: ما حكي عن الإمام الأعظم، وصاحبيه، والمشايخ، وهو: فن الحكايات. وفرغ من تأليفه: في جمادى الآخرة 27، سنة: تسع وستين وتسعمائة. وكانت مدة تأليفه: ستة أشهر، مع تخلل أيام توعك الجسد، وهو آخر تأليفه.
وعليه تعليقات، أحسنها، وأوجزها: تعليقة: الشيخ، العلامة: علي بن غانم الخزرجي، المقدسي. المتوفى: سنة ست وثلاثين وألف.
ومنها: تعليقة: المولى: محمد بن محمد، المشهور: بجوي زاده. المتوفى: سنة خمس وتسعين وتسعمائة.
والمولى: علي بن أمر الله، الشهير: بقنالي زاده. المتوفى: سنة سبع وتسعين وتسعمائة.
والمولى: عبد الحليم بن محمد، الشهير: بأخي زاده. المتوفى: سنة ثلاث عشرة وألف.
والمولى: مصطفى، الشهير: بأبي الميامن. المتوفى: سنة خمس عشرة وألف.
والمولى: مصطفى بن محمد، الشهير: بعزمي زاده. المتوفى: سنة سبع وثلاثين وألف. وهذه لا توجد إلا في هوامش نسخ الأشباه، سوى تعليقة: الشيخ: علي المقدسي.
ومنها: تعليقة: المولى: محمد بن محمد الحنفي، الشهير: بزيرك زاده. أولها: (الحمد لله الذي اطلع على الضمائر ... الخ) . انتهى فيه: إلى أوسط كتاب القضاء، سنة ألف، ولم يتم.
وتعليقة: شرف الدين: عبد القادر بن بركات الغزي. أولها: (الحمد لله الذي أهل الفضلاء لإدراك المعاني ... الخ) . ذكر فيه: ما أغفله من: الاستثناءات، والقيود، والمهمات. ووصل إلى: آخر الفن السادس، في شوال، سنة خمس وألف.
وتعليقة: الشيخ، الصالح: محمد بن محمد التمرتاشي، ولد: تلميذ المصنف. وهي: حاشية تامة. سماها بـ (زواهر الجواهر النضاير) . أولها: (الحمد لله الذي أرسل وابل غمام المعارف على أرض قلوب كمل الرجال ... الخ) . وفرغ من التعليق: في شعبان، سنة أربع عشرة وألف.
ولمولانا: مصطفى بن خير الدين، المعروف: بجلب، مصلح الدين. المتوفى: سنة ... شرح ممزوج. على الفن الثاني. مسمى: (بتنوير الأذهان والضمائر) . أوله: (الحمد لله الذي تقدس ذاته عن الأشباه والنظائر ... الخ)) . قرظ له: الموالي، فأتحفه إلى السلطان: أحمد.
وله: ترتيب (الأشباه) ، على أبواب الفن الثاني.وهو ترتيب: (الكنز) ، كما صرح به: ابن نجيم. واسم هذا المرتب: (العقد النظيم) .
وممن رتب (الأشباه) أيضا: مولانا محمد، المعروف: بالصوفي. المتوفى: سنة ... جعله على قسمين: قسم: في الأصول، والوسائل. وقسم: في الفروع، والمسائل، وسماه: (هادي الشريعة) . أوله: (لله الحمد على إنارة عوالم قلوبنا ... الخ) .
والشيخ: محمد، الشهير: بخويش خليل الرومي، القلنبكي. ذكر فيه: أنه كان في خدمة شيخ الإسلام: جوي زاده، وبستان زاده، منذ ثلاثين سنة. فرتب: غير الفن الأول، والفن الثالث، بناء على أنهما غير قابل للترتيب. وفرغ: سنة ألف. أوله: (لله الحمد على إنارة عوالم قلوبنا بأنوار شموس الإيمان ... الخ) .
والمولى، الفاضل: عبد العزيز، الشهير: بقره جلبي زاده.